「命運」之說可不可信?「算命」是一種騙術嗎?正當本書撰稿之際,坊間正為此說激辯不已。但無論是否相信人有「命運」的存在,時空並不因而停止運轉,祇是當時空順乎自然軌道流轉變化之時,我們榮枯得失,冥冥中被一種無形的力量所操縱者,有時令人洋洋得意或顏笑逐開,有時足以令人嗒然若喪或惴惴不安,憂喜現象竟然無法自己掌握,這股無形的力 量控制了人生的悲歡離合與吉凶禍福,即是所說的「命運」。
一般人處於順境,安逸在意氣風發之時,認為自己的成就是奮鬥所得,與命運風馬牛不相干,故對「命理」之說嗤之以鼻,認為是迷信。唯有歷盡滄桑,曾遭挫折,如古代之孟軻不遇,淵明東歸,時運不濟,始信有「命運」的存在,才領受到「命理」枷鎖的操縱。
命理學家為了探索命運的軌跡,鈎深致遠,從節氣之深淺加以歸類、推演。而信服此說的人,更樂於運用它來檢視過去、預卜未來,因而衍生「算命」這個行業。究竟「算命」是不是一種騙術呢?這是層面廣泛,見仁見智,因人而異的問題。余以為用算命來騙人非常容易,至於「為與不為」在乎業者個人的良知,而一般人想要保護自己,使自己不受騙,除了尋找可信的命理師 除憂解惑外,最好的方法就是認識它、研究它、揭開它神秘的面紗,那麼算命是否為騙術則不用爭辯矣!
子平論命術運用每個人出生之時辰,巧排為四柱八字,代表一個人的縮影,以日干為主,推演出六親宮位,視命局干支的會合刑沖剋變化及行運、流年所引動的垂象,註解出人生命運的軌跡,祇要依據正確的推算法,是有一定的準確度。但研究子平學 最珍貴的並不在乎於「準」與「不準」,而是如何運用它獨特的理論,提昇自己的智慧、思維能力、判斷力與行動力,減少犯錯的機會,旋轉乾坤,達到趨吉避凶的目的,才是彌足珍貴玄妙所在。
余自維譾陋,年幼失恃,遽遭家變,使原本應是綻露歡笑的童年,頓時失去憑藉,猶如迷航的孤舟,漂渺無助,隨著年歲的增長,雖力圖上進,但仍然未能舵後生風。在懷疑人生果有「定數」之時,不禁激起探索命運真相之心,很自然地接觸命理, 研習過程曾遇瓶頸而中斷,蓋因命理乃博大精深,難窺其堂奧。多年前有幸投入家師 宋英成老師門下,受得心法傳授,余頓悟了命理學的真締,對青少年之不幸恍然大悟,誠是「命運」使然,至此方身心釋然。命理既可知天命,余以為推展習命之風,實有必要。
於今資訊業蓬勃發展,研習命理的機會愈來愈多,而習命者也不盡然皆是深受崎嶇坎坷的命運折磨,或是在徬徨無助的情況下才接觸命理學,相較於筆者,誠是幸運可喜之事。但在此同時,授業者若能有開闊坦然的胸襟,盡抒己學,莫讓有志習命的朋友無所適從,使命學得以傳承,使人們由「知命」中體會出「安命」之道,則必將使社會更趨於安祥和諧。余不顧自己末學膚受,秉承推展命學的熱忱,藉由此書一抒己見,與同好共享,倘有疏漏之處祈望不吝指教。余能初次執筆撰書,要感謝家師 宋應成老師的精心策劃、鼓勵、指導,若沒有宋老師的協助這本書無法完成。能踏入命理教學領域要感謝河洛易理研習社社長 林其山老師知遇提攜之恩,更感謝三峽救國團會長 周碩泉先生、副會長 吳光榮先生,共同推廣以 命理美化人生的社團活動,讓筆者有抒展己見的機會,還有台中林先知擇日館嫡傳門人-擇日專家 吳德權老師、宋老師門下師姊師兄、學員洪文欽、石耀輝‧‧‧等諸位,對本書的關懷與支持,在此致最深的謝意。
命理之學浩瀚如海,但願同好者能不吝指教。
台北‧板橋 沈 朝 合 一九九七 丁丑年庚戍月辛卯日戊子時
自序
導讀
實 務 篇
一、談擇日剖腹產 新生兒造命
二、股市英雄
三、地理師VS.仲介公司
四、天羅、地網
五、彭祖走到不死州
六、回家當奶爸
七、石龜溪查某水雖水,可惜黑大腿
八、算命仙的苦衷
九、情難斷、夢袂醒
十、憨外媽疼外孫
十一、五術不歸路
理 論 篇
一、開口論八字
二、宿命乎?或是因果循環?
三、才智雙全、出類拔萃
四、招蜂引蝶的八字
五、漂 的男子漢
六、梅開二度?
七、睏破三領蓆,掠君心肝袂得著
八、黑鼠守空房?
九、嫁窮尪,睡飽眠;嫁有錢尪,袂清神
十、行行出狀元
十一、驚某大丈夫,打某豬狗牛
十二、何時上花轎?
十三、累訟之命造?
十四、命運有定數嗎?
跋